📖 说文解字

木下曰本。从木，一在其下。

📚 康熙字典

【辰集中】【木字部】 本 〔古文〕楍㮺【唐韻】【正韻】布忖切【集韻】【韻會】補衮切，奔上聲。【說文】木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。【左傳·昭元年】木水之有本原。【班固·西都賦】元元本本，殫見洽聞。　又【玉篇】始也。　又【廣韻】舊也，下也。【禮·禮器】反本修古，不忘其初。【爾雅·釋器疏】柢本也，凡物之本，必在底下。　又【左傳註】豫爲後地曰張本。　又【曲禮】韭曰豐本，菖蒲根曰昌本。　又【集韻】【類篇】逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。　又叶方典切，音匾。【班婕妤·擣素賦】調非常律，聲無定本。或連躍而更投，或暫舒而常斂。考證：〔【曲禮註】韭曰豐本。〕　謹按韭曰豐本係經文，非註文，謹省註字。

🎯 含「本」的成语

张本继末 zhāng běn jì mò 把事情的本末说明白。
无源之水，无本之末 wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mò 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
离本依末 lí běn yī mò 丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
逐末弃本 zhú mò qì běn 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
本来面目 běn lái miàn mù 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
舍本逐末 shě běn zhú mò 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节
当行本色 dāng xíng běn sè 当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。
推本溯源 tuī běn sù yuán 探索根源，寻找原因。

📝 含「本」的诗词

送李道士（一本题下有归桃花崦四字）
顾况 · 唐代
游敬亭寄崔侍御 （一本作登古城望府中奉寄
李白 · 唐代
临江仙 戏留友人 以上见喜靖刊本桂隐诗集卷
袁易 · 元代
题云阳高少府衙斋（一本无衙斋二字）
储嗣宗 · 唐代
苏幕遮 本意
金庸 · 当代代
郑州献卢舍人（时本官王令公收复两京后）
罗隐 · 唐代

💬 含「本」的名句

「丝桐本异质，音响合自然。吾观造化意，二物相因缘。误触龙凤啸，静闻寒夜泉。心神自安宅，烦虑顿可捐。何因」 —— 韦应物 「倾酒向涟漪，乘流欲去时。 寸心同尺璧，投此报冯夷。 江曲全萦楚，云飞半自秦。 岘山回首望，如别故乡」 —— 钱 「皇都依仁里，西北有高斋。昨日主人氏，治井堂西陲。工人三五辈，辇出土与泥。到水不数尺，积共庭树齐。他日」 —— 李商隐 「竹里全无暑气，溪边长有清风。荷花落日照酣红。雨过遥山翠重。老作宫祠散汉，本来田舍村翁。腰缠三万禄千锺」 —— 吴儆 「唤扁舟载酒，直转过、水门东。正十里平湖，烟光淡淡，雨气蒙蒙。回头二三名老，望衣冠、如在画图中。但得城」 —— 张之翰