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韩愈
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和归工部送僧约
和
hé
归
ɡuī
工
ɡōnɡ
部
bù
送
sònɡ
僧
sēnɡ
约
yuē
韩愈
·
唐代
早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。
🖋 作者简介
韩
韩愈
唐代
韩愈(768-824)字退之,郡望昌黎,世称韩昌黎。 少孤,刻苦为学,尽通六经百家。贞元八年,擢进士第,才高,又好直言,累被黜贬。初为监察御史,上疏极论时事,贬阳山令,元和中,再为博士,改比部郎中、史馆修撰,转考功、知制诰,进中书舍人,又改庶子。裴度讨淮西,请为行军司马,以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨,谪刺史潮州,移袁州。穆宗即位,召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑归,转吏部,为时宰所构,罢为兵部侍郎,寻复吏部。卒,赠礼部尚书,谥曰文。 愈自比孟轲,辟佛老异端,笃旧恤孤,好诱进后学,以之成名者甚众。倡导古文运动,文自魏晋来,拘偶对体日衰,至愈,一返之古,其散文被列为“唐宋八大家”之首。其诗力求新奇,有时流于险怪,为诗豪放,不避粗险,格之变亦自愈始焉,对宋诗影响颇大。集四十卷,内诗十卷,外集遗文十卷,内诗十八篇。今合编为十卷。有《昌黎先生集》。
📚 韩愈 的其他作品
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两头和番
指两面拨弄、搅和。
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割让土地,求得和平。
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比喻夫妻相亲相爱。
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内心严厉而外貌和蔼。
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犹言视死如归。
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天没亮就出去,天黑了才回来。
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大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
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寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。