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lùn
笔画:6 部首:讠 五笔:ywxn 注音:ㄌㄨㄣˋ ; ㄌㄨㄣˊ
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📖 基本释义

论 <名>
《论语》的简称 [Analects of Confucius]。内容主要是记录孔子及其门徒的言行
论语
[Lun Yu,Analects of Confucius] 孔子言论的汇编,儒家最重要的经典。由孔子门生及再传弟子集录整理,是研究孔子及儒家思想的主要资料。南宋时朱熹将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字

论 <动>
(形声。从言,仑声。本义:评论,研究。引申为“议论”)
议论, 分析和说明事理 [discuss;talk about]
论,议也。――《说文》
论理也,次也。――《论语序集解》
坐而论道。

论(論)lùn

⒈商讨,判断,研究:讨~。议~。评~。争~。就事~事。

⒉主张,学说:进化~。唯物~。

⒊文体名。论述事物的内容、意义,阐明道理:~文。社~。实践~。

⒋衡量,评定:~罪。

⒌按照:~件计酬。~质核价。
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论(論)lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一,主要记载孔子及其门人的言行。

🔍 常见组词

六合之外,存而不论 论举 一元论 无论 名论 偏论 论旨 妈妈论儿

🎯 含「论」字的成语

存而不论 cún ér bù lùn 存:保留。指把问题保留下来,暂不讨论。
卑之无甚高论 bēi zhī wú shèn gāo lùn 表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。
舆论哗然 yú lùn huá rán 公众大表惊讶和不满。
不刊之论 bù kān zhī lùn 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
经邦论道 jīng bāng lùn dào 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。
天道宁论 tiān dào níng lùn 指天道福善惩恶之说难以凭信。
高谈阔论 gāo tán kuò lùn 高:高深;阔:广阔。多指不着边际地大发议论。
谈论风生 tán lùn fēng shēng 言谈议论活跃,有风趣。

📚 标题含「论」字的诗词

读论语
陆游 · 宋代
刑赏忠厚之至论
苏轼 · 宋代
论语十则
佚名 · 先秦代
无俗念 论性
尹志平 · 元代
秋日遥和卢使君游何山寺宿敡上人房论涅槃经
皎然 · 唐代
醉桃源 赠吾古论戒师善渊
王丹桂 · 元代

✍️ 含「论」字的名句

「多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。 能于祸处翻为福,解向雠家买得恩。 几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。 朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。」 —— 徐夤
「调理三关,安和四体,静无忧扰相煎。太微冥契,元始语诸仙。玉宇重修妙典,西台□、南岳题篇。崇□好,身田在世,心向太清天。云边。曾降圣,金坛夜拜,高驾留连。论琼华灵液,形与神全。形体须凭妙气,神来舍、黄阙丹田。真精旨,明光辅相,天地保长年。」 —— 张继先
「白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。 莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。 悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。 虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。 所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。 誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。 青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。 吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。 凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮, 因砆砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。 既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮, 顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。 矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮, 顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠, 白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。 羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。 向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。 是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。 当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞, 金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。 君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。 当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。 又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。 赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者, 不免为水府之腥臊。 浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。 自怜休退五湖客,何幸追陪百谷王。 香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。 酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。 渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。 年年绿水青山色,不改重华南狩时。 山势萦回水脉分,水光山色翠连云。 四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。 行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。 灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。 玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。 谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。 栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。 今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。 海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。 雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。 既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶, 处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮, 俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳, 亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容, 击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。 愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。 珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。 凤管清吹凄极浦,朱弦间奏冷秋空。 论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。 云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。 浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。 风号水激兮呼不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没, 沈尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干, 推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适, 遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。 以上水神作品《霅溪夜宴诗》共11首」 —— 水神
「时辈已争先,吾兄未著鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。」 —— 韩翃
「出离苦海,须要明修炼。渐渐灭尘情,默默神功斡旋。虚无造化,丹鼎紫芝香,金花结,玉泉流,全体神光满。千灾不染,万病都消散。七窍总冲和,八脉飞升内院。九宫十地,六贼杳无形,三光显,二童传,一性 都城吾辈,办道休生退。百行勿相违,常体三光不昧。天玄地妙,真慧撮灵明,亲益友,论长生,此理应无赛。太平逸乐,亘古真无坏。一粒化生珠,两道光明作对。人天法界,随处*心香,超造化,越娑婆,稳赴 青山渌水,独我为生计。百病总消除,一性圆明不讳。丹成果满,都会玉虚坛,观自在,乐逍遥,别有神仙位。公还猛悟,万事俱抛弃。细细数前程,速速超离浊世。结成仙眷,积累大功深,通妙理,脱凡笼,永永 清心静坐,自是天加护。处处鬼神钦,复感仙贤救助。善星罗罩,黑部绝尸各,常快乐,永安闲,千载成遭遇。心香不断,丹恳重敷露。目下显嘉祥,贵子贤孙云聚。若还回首,别有好生涯,清养浩,静颐神,决得 欲通微妙,听取些儿活。性定乃神留,一颗圆明运化。灵宫起火,深鼎玉泉流,喷紫焰,辊金丹,表里光明射。银河灌顶,满面天风洒。空外走蟾轮,摆弄周天八卦。双关撞过,真性达穹苍,忘世梦,出阴阳,自在 以上王处一作品《蓦山溪》共5首」 —— 王处一
「*中有个修行子,火院难离。只被推辞。恁不回头候几时。今朝不保来朝事,大限谁知。可*愚痴。直待荒郊咬齿儿。 曹溪一路人难悟,怎舍妍妻。难受孤ω。独自眠时越越迷。分明有个长生路,孰是能跻。说甚东西。谁肯抽身出污泥。 凡人若会通三耀,便结良缘。搜见真玄。方信虚空出大仙。金丹一粒无为漏,得恁精妍。明莹光圆。万道霞光簇上天。 扶桑日出分明照,蓬岛相邻。若要亲亲。除是清闲只一身。逍遥无事方能到,俯瞰迷津。炼就重绕。绕字有误顶上孤峰现宝珍。 堪嗟万物阴阳内,造化因功。休论西东。只在三光秀气中。公如会得疾安脚,便做飘蓬。脱了凡笼。一个真灵入碧空。 两人斗胜俱夸会,路路相违。子细俟依。劫尽方知解了围。遇迷不晓双关意,各自藏机。孰是孰非。却被傍观冷笑微。 昨宵独卧冰凌道,三耀常观。自在心安。愈觉清凉不觉寒。尾闾过来夹脊上,辘辘长搬。透入泥丸。返老长生别有欢。 以上王哲作品《采桑子》共7首」 —— 王哲
「天堑休论险。尽远目、与天俱占。山水敛。称霜晴披览。正风静云闲、平潋滟。想见高吟名不滥。频扣槛。杳杳落、沙鸥数点。」 —— 李之仪
「南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。」 —— 张祜

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