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笔画:5 部首:礻 五笔:pynn 注音:ㄌㄧˇ
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📖 基本释义

礼 <动>
(会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)
同本义 [offer sacrificer to gods]
禮,履也。所以事神致福也。――《说文》
脩五礼。――《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”
脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。――《礼记·王制》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。――《左传·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。――《大戴礼记·本命》
邀见讲钧礼。――清·周容《芋老人传》
设九宾礼于廷。――《史记·廉颇蔺相如列传》


礼(禮)lǐ

⒈尊敬或客气的态度、动作:~貌。敬~。

⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节:典~。婚~。

⒊〈表〉庆贺或敬意的事物:~物。~品。国庆献~。

🔍 常见组词

礼术 礼帽 礼射 礼失而求诸野 慝礼 朝礼 爇香顶礼 阳礼

🎯 含「礼」字的成语

卑辞厚礼 bēi cí hòu lǐ 指言辞谦恭,礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
诗礼传家 shī lǐ chuán jiā 指以儒家经典及其道德规范世代相传。
恭而有礼 gōng ér yǒu lǐ 恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。
三茶六礼 sān chá liù lǐ 犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
克己复礼 kè jǐ fù lǐ 克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。
礼尚往来 lǐ shàng wǎng lái 尚:注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
爱礼存羊 ài lǐ cún yáng 由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
牵经引礼 qiān jīng yǐn lǐ 指援引经典。

📚 标题含「礼」字的诗词

县君赴兴庆宫朝贺载之奉行册礼,因书即事
权德舆 · 唐代
三年冬大礼五首
曹唐 · 唐代
四月赠礼
郑愁予 · 近现代代
癸未上元後,永州夜饮赵敦礼竹亭闻蛙醉吟
杨万里 · 宋代
皇帝上礼抚事述怀
李峤 · 唐代
早入中书行公主册礼事毕,登集贤阁成咏
李德裕 · 唐代
南柯子 次韵卫立礼春街蹋月
邵亨贞 · 元代
奉和幸礼部尚书窦希玠宅应制(一作陪幸五王
刘宪 · 唐代

✍️ 含「礼」字的名句

「汉代李元礼,江左管夷吾。英姿雅望,凛凛玉立冠中都。礧磈胸中千丈,不肯低回青禁,引去卧江湖。更学鸱夷子,一舸下东吴。送公别,杯酒尽,少踌躇。旧棠阴下,几人临路拥行车。归近云天尺五,梦想经纶贤业,谈笑取单于。为问苕溪水,留得此翁无。」 —— 毛并
「相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。」 —— 杜甫
「焚香登玉坛,端简礼金阙。明月照幽隙,清风开短襟。绮陌春望远,瑶徽春兴多。殷勤不得语,红泪一双流。云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。」 —— 鱼玄机
「尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。碧虚无云风不起,山上长松山下水。群动翛然一顾中,天高地平千万里。少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。云輧欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。绝景良时难再并,他年此日应惆怅。」 —— 刘禹锡
「三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。自禹及文武,天机□然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉余,宸极若孩稚。九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。至今千余年,蚩蚩受其赐。时代更复改,刑政崩且陊。予将贼其道,所动多訾毁。叔孙与臧仓,贤圣多如此。如何黄帝机,吾得多坎踬。纵失生前禄,亦多身后利。我欲贼其名,垂之千万祀。」 —— 皮日休
「有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。」 —— 息夫牧
「圣人信恭己,天命允昭回。苍极神功被,青云秘箓开。垂衣受金册,张乐宴瑶台。云凤休征满,鱼龙杂戏来。崇恩逾五日,惠泽畅三才。玉帛群臣醉,徽章缛礼该。方睹升中禅,言观拜洛回。微臣固多幸,敢上万年杯。」 —— 陈子昂
「道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。」 —— 白居易

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