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魔

魔

mó

笔画：20 部首：鬼五笔：yssc 注音：ㄇㄛˊ

繁体字：魔

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相关成语

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📖 基本释义

魔 <名>
(形声。从鬼,麻声。本义:“魔罗”的略称。佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”)
同本义 [evil spirit;devil;monster]
我自降魔转法轮。――王安石《南乡子》
又如:病魔;魔道(佛家语。指天魔邪鬼活动的境域);魔女(魔界的女人);魔劫(命中注定的灾难);魔事(佛教指成道的障碍);魔天(魔道的天界);魔心(邪恶之心);魔浆(指酒。佛教认为饮酒不能修成正果)
恶鬼,怪物 [demon]。如:魔媪(假托鬼神、使用妖术的妇人);魔境(恶魔所居的境遇);魔头(恶魔的首领。也指邪道的首脑人物)
魔 <形>
神奇;奇异 [magic;mystic]

魔mó

⒈迷信者所谓"能迷惑人、伤害人的鬼怪"：～鬼，妖～，恶～等都是虚构的。

⒉神秘，奇异：～力。～术。～方。

⒊[魔掌]〈喻〉凶恶反动势力的控制：斩断～掌。

🔍 常见组词

妖魔鬼怪邪魔魔媪阴魔魔王魔方风魔炼魔

🎯 含「魔」字的成语

混世魔王 hùn shì mó wáng 《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。

佛高一尺，魔高一丈 fó gāo yī chǐ ，mó gāo yī zhàng 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。

邪魔外祟 xié mó wai suì 指邪恶的鬼怪。

群魔乱舞 qún mó luàn wǔ 成群的魔鬼乱跳乱蹦。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。

妖魔鬼怪 yāo mó guǐ guài 妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。

邪魔怪道 xié mó guài dào 犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。

魔高一尺，道高一丈 mó gāo yī chǐ，dào gāo yī zhàng 魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。

道高一尺，魔高一丈 dào gāo yī chǐ，mó gāo yī zhàng 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

📚 标题含「魔」字的诗词

着魔的时刻――题王庆华摄垦丁石

钟玲 · 近现代代

神魔之争（长诗）――赠董庶

穆旦 · 近现代代

魔鬼和神

吴晨骏 · 近现代代

秘魔崖月夜

胡适 · 近现代代

心月照云溪赠魏德柔家中魔障，权令牧羊

王丹桂 · 元代

和一个魔女度过的一个夜晚

戈麦 · 近现代代

魔术师

大荒 · 近现代代

太白山魔诳道士诗

*** · 唐代

✍️ 含「魔」字的名句

「往哲搜罗妙入神，隋珠和璧未为珍。而今所得惭难继，谬向平生著苦辛。成僻成魔二雅中，每逢知己是亨通。言之无罪终难厌，欲把风骚继古风。」 —— 李中

「嗟见世间人。但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌，沈沦。祗为从来认识神。作麽有疏亲。我自降魔转法轮。不是摄心除妄想，求真。幻化空身即法身。」 —— 王安石

「白发知时节，暗与我有期。今朝日阳里，梳落数茎丝。家人不惯见，悯默为我悲。我云何足怪，此意尔不知。凡人年三十，外壮中已衰。但思寝食味，已减二十时。况我今四十，本来形貌羸。书魔昏两眼，酒病沉四肢。亲爱日零落，在者仍别离。身心久如此，白发生已迟。由来生老死，三病长相随。除却念无生，人间无药治。」 —— 白居易

「若论玄妙，听周风一诀。把婴儿姹女，木金间隔。从头分别。先擒六贼三尸灭。后捉玉兔饮鸟乌血。仗剑锋，麾魔障，荡袄邪。全凭志猛烈。那些个手段最奇绝。龙奔虎走，来往放乖劣。两兽擒来吾怎舍。炉烹鼎炼暂歇。乾坤至宝，阴阳造化，斡运龟蛇。东鸡叫出西江月。会入黄庭赏白雪。上丹温，中丹暖，下丹热。三田宝结。众仙举我赴金阙。寥阳胜境，」 —— 元无名氏

「聪明君子，一一听分诉。甲子天年，看看降真数。跳出凡笼，一个长生路。免教阎王，鬼使来勾取。二更里，人静万事都无染。一对金蟾，上下来盘旋。吓退三尸，奔走如雷电。白雪漫漫，降下琼花片。法轮鼓。河车稳稳三十幅。搬日月、辊入金炉。玉鼎烹煎，九阳真火煮。万道霞光，千重翠雾。奉劝人人，一一听分诉。不晓阴阳，怎知修行路。始初下手，炼就铅汞体。自有龟蛇，引入曹溪路。过了一年，又是添一岁。每日随缘，争甚闲和气。可怜韶华，奔走如＊指。莫待临头，腊月三十日。境堪图。翱翔云水纵横步。曲江上、飞鸟乌走兔。虎绕龙蟠，坎离相会聚。斡转天关，运动地轴。破昏衢。地雷震动山头雨。黄芽长、白雪飞舞。露洒琼浆，瑞草满园圃。玉蕊纷纷，金花绽吐。认真趣。木金间隔通玄路。驱四象、五行圆聚。＊结神凝，阴阳自返复。遍体薰蒸，周天火足。三更里，阳生子母朝金阙。海底灵龟，吸尽金鸟乌血。一＊绵绵，三关都透彻。万道霞光，捧出西江月。四更里，无事四边都宁静。内放心花，赏玩长春景。戊己门开，有个真人进。一粒金丹，运上昆仑顶。我爱闲居，心境常皎洁。境灭情忘，自然无分别。云散长空，露出清霄月。此个家风，有口难分说。无忧虑。孤云野鹤无拘束。草庵内、闲看金书。窗外林泉，隈山傍水竹。明月清风，堪为伴侣。五更里，天行还了修行愿。龙虎相交，倒把黄河卷。半空里雷声，鬼神难测辩。认得元初，本来真头面。享天厨。仙衣佳体身轻举。乘鸾凤、玩赏清都。宝殿琼楼，金钉满朱户。不夜长春，无来无去。行功足。蓬莱三岛群仙聚。瑶池会、圣贤无数。尽是修真，学道列仙侣。侍奉高真，西王圣母。养元初。心猿意马牢栓住。六贼尽、不曾贪图。杳杳冥冥，昏昏默默处。湛湛澄澄，性停命住。一更里，澄心下手端然坐。赶退群魔，队队白羊过。剔起心灯，照见元初我。方寸玲珑，宝珠悬一颗。应仙举。汞铅黑白希夷路。端的下、苦志工夫。昼夜无眠，粗衣淡饭足。乞化街头，十方父母。有中无。无中更有些儿做。有无中、里面搜取。无内藏真，有内却如无。有无双忘，还同太虚。斋罢闲行，独唱无人和。山里樵夫，也唱哩＊＊。上了一个坡。下了一个坡。便做高官，也只不如我。罩明珠。化生养就胎仙舞。真庆会、姹女圆聚。渴饮琼浆，玉琴自然抚。韵定仙音，敲金击玉。以上元无名氏作品《挂金索》共21首」 —— 元无名氏

「八月清凉白露匀。万民安乐养真身。窈窈冥冥云外客，昏昏默默月中人。虽是居尘不染尘。也无喜怒亦无嗔。既处逍遥生莹滑，自然聚散云皮得道阳来得道阳。自然碧洞云房。玉诀云符清气爽，金丹大药胜衣装。岂似人间轻薄郎。徒夸黄白满箱筐。我宝三田常运转，吾家一性没惊惶二月还知水气和。风生木德自然歌。兀兀转生离内女，怡怡笑杀月中娥。耿耿分明天下河。我今回首出高坡。三万六千神曜聚，重楼十二液津九月苍天爽气高。重楼复降雨潇潇。搅海赤龙真自在，迎风木马肯无寥。每向＊中作系腰。六铢衣挂胜红绡。醉后恣眠青苏塌，醒来频采玉芝六月纯阳尽入庄。阴魔赶退出街坊。壬癸北方添肾水，丙丁南岳＊真香。鬼魅妖邪尽总忙。群魔难聚没堤防。子后看时知日短，竿前坐处觉宵七月庚辛海水深。一轮明月运天心。饭熟须知薪趁火，衣成不离线因针。修就无为七宝身。还令当日到如今。白虎吼时频擒捉，黑龟行处转思三月清明灭尽烟。百花堪绽艳阳天。姹女聚柴薪焰畔，婴儿弄水旧池边。宝鉴当胸只自悬。翁婆媒合好因缘。朱雀腾云方出众，青龙驾雾得高十二月圆成锦乡，四时枝叶不乾枯。看取火中频取水，自然水里却安炉。龙虎龟蛇认吸呼。百骸俱满立须臾。一颗明珠三下有，三般恶物一齐十一月严风作威。月中玉走日金飞。结就三三三处宝，得披六六六铢衣。乘凤携鸾跨雾归。上天降＊不相违。功满三千缘业尽，行成八百落尘十月红霜又更清。黄婆得半入深溟。乾尽水银唯我健，复生神气更谁听。有纬须知先有经。织成纨绮便堪行。离火便生红芍药，坎泉倾下雨霖四月朱明和气清。心花七宝愈分明。教你会时独自语，请公休慕百禽声。火焰织长渐渐生。从兹万木得嘉名。十干位中吾独走，五行宫里我先五月炎蒸阳气嘉。正堪端坐问南华。这个不能夸肝木，那人偏爱放心花。烦恼俱无远叹嗟。日当旧竿不教斜。玉兔过来添白雪，金乌显处吐黄已得灵符万事休。百冤退尽任他愁。好把琼浆添满腹。更将金髓盈头。都为十因得此由。翁婆婴姹住绸缪。教我携将三直柄，请公认取一弯钩正月寒威渐渐回。灵花九叶向东开。玉液流时专益气，宝芝采处物生＊。养就重阳现两脸，蟠桃嫩脸笑琼钗。七魄三尸随腊去，五方九转逐春以上王哲作品《得道阳》共14首」 —— 王哲

「世间无近远，定里遍曾过。东海经长在，南朝寺最多。暮年聊化俗，初地即摧魔。今日忘尘虑，看心义若何。」 —— 耿湋

「每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色，三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽，诗债填还亦欲平。从此始堪为弟子，竺乾师是古先生。」 —— 白居易

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