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lèi
笔画:9 部首:米 五笔:odu 注音:ㄌㄟˋ
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📖 基本释义

类 <名>
(形声。从犬,頪声。从“犬”,因犬种类最相似。本义:种类)
同本义 [kind;class;type;category]
类,种类相似,惟犬最甚。――《说文》
皆守株之类。――《韩非子·五蠹》
无法者以类举。――《荀子·王制》
壹统类。―《荀子·非十二子》
其负类反伦,不可胜言也。――《列子·仲尼》
王之不王,是折枝之类也。――《孟子·梁惠王上》
同类相从,同声相应,固天之理也。――《庄子·渔父》
纸灰之类冒之。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

亦类此耳。
梨栗枣柿之类。――宋·司马光《训俭示康》
又如:类考(学院的科考);类族(事

类(類)lèi

⒈种,具有共同特征事物的综合:同~。种~。分门别~。物伤其~。

⒉似,像:画虎~狗。刻鹄~鹜。

⒊大抵,大致:~多如斯。

🔍 常见组词

伦类 后类 类名 知类 编类 不类 同类 畴类

🎯 含「类」字的成语

诸如此类 zhū rú cǐ lèi 诸:众多;此:这,这样。象这类的各种事物。
拔类超群 bá lèi chāo qún 同“拔萃出类”。指高出众人。
牵物引类 qiān wù yǐn lèi 指援引同类事物作比喻。
画虎不成反类犬 huà hǔ bù chéng fǎn lèi quǎn 比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
触类而通 chù lèi ér tōng 指掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。
比物连类 bǐ wù lián lèi 连:连缀。连缀相类的事物,进行对比。
刻鹄类鹜 kè hú lèi wù 刻:刻画;鹄:天鹅;类:似,象;鹜:鸭子。画天鹅不成,仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真,但还相似。
负类反伦 fù lèi fǎn lún 和同类事物所具有的特性相悖逆。

📚 标题含「类」字的诗词

麦坚利堡超过伟大的是人类对伟大
罗门 · 近现代代
我以多莉的名义向人类致意
侯马 · 近现代代
夕次蒲类津(一作晚泊蒲类)
骆宾王 · 唐代
寓言二首(次首《律髓》入侠少类,作卢象《
王维 · 唐代
人类的宣言(长诗节选)
诗阳 · 近现代代
以人类的名义生存
严力 · 近现代代
类似
王寅 · 近现代代
槟榔树:我的同类
纪弦 · 近现代代

✍️ 含「类」字的名句

「前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。巴人类猿(犭穴),矍铄满山野。敢望见交亲?喜逢似人者。」 —— 白居易
「行乐平生志,方从事、未出已思归。叹欢宴会同,类多暌阻,冶游踪迹、还又参差。年华换,利名虚岁月,交友半云泥。休忆旧游,免成春瘦,莫怀新恨,恐惹秋悲。惟思行乐处,几思为春困,醉枕罗衣。何事暗辜芳约,偷负佳期。念待月西厢,花阴浅浅,倚楼南陌,云意垂垂。别後顿成消黯,伊又争知。」 —— 杨泽民
「采取铅须密,诚意辨妍媸。休教错认,夺来鼎内及其时。二物分明真伪,一得还君永得,此事契天机。记取元阳动,妙用在虚危。法寅申,行子午,总皆非。自然时节,梦里也教知。不属精津气血,不是肺肝心肾,真土亦非脾。言下泄多矣,凡辈奈无知。 耳目身之宝,固塞勿飞扬。存无守有,中间无念以为常。把定玄关一窍,视听尽收归里,坎兑互堤防。寤寐神依抱,形气两相忘。圆陀陀,光烁烁,貌堂堂。分明真我,罔象里全彰。此即非空非色,自是本来面目,阴鼎炼元阳。出世真如佛,馀二莫思量。 律应黄锺候,天地尚胚浑。腾腾一气,家园平地一枝春。下手依时急采,莫放中宫芽溢,害里却生恩。火候精勤处,加减武和文。定浮沈,明主客,别疏亲。真铅留汞,造化合乾坤。此是身中灵宝,谁信龙从火出,二八共成斤。些子希夷法,只在弄精魂。 擒得铅归舍,进火莫教迟。抽添沐浴,临炉一意且防危。只为婴儿未壮,全藉黄婆养育,丁老共扶持。火力频加减,外药亦如之。汞生芽,铅作祖,土刀圭。火生於木,炎盛汞还飞。要得水银真死,须待阴浮阳伏,杂类降灰池。用铅终不用,古语岂吾欺。 人身藏宇宙,乌兔走西东。昼舒夜卷,不拘春夏与秋冬。存想非心非肾,吐纳非精非气,子午谩行功。一点真灵宝,混合自回风。感婴儿,交姹女,爱丁公。黄婆匹配,一时辰内上仙宫。恍惚无中有象,阳火阴符密契,大道属鸿濛。火候能调理,天地与无穷。 三三乾妙画,佑圣诞弥尘。北方壬癸,水生於坎产元精。一数先天有象,元始化生相应,灵气属阳神。寿永齐天地,万物尽回春。说龟蛇,名黑杀,蕴深仁。阴中阳长,要知害里却生恩。此意宜参造化,正是金丹大道,不在咽精津。富贵公方逼,肯问出人伦。 神气精三药,举世没人知。气随精化,镇常神逐气无归。心地不明天巧,业识更缠地网,背却上天梯。今古多豪杰,生死醉如泥。树头珠,潭底日,显金机。两般识破,性命更何疑。活捉金精入木,炼就当初真一,方表丈夫儿。信取玄中趣,端的世间稀。 闻道不嫌晚,悟了莫悠悠。遇时不炼,今生乌兔恐难留。些子乾坤简易,不问在朝居市,达者尽堪修。火候无斤两,大药本非遥。守旁门,囚冷屋,望升超。迷迷相授,生死不相饶。未识先天一气,孰辨五行生克,不向眼前求。试道工夫易,福薄又难消。 我有一竿竹,偏会取根源。从来汲水桔槔,直挈上西天。不许常人著手,管定竿头先折,提桶落寒泉。拨得机关转,北斗向南看。仗回风,乘偃月,勿波澜。麻姑此日,西北见张骞。选佛妙高峰顶,饮罢醍醐似醉,独坐玩婵娟。水湛月明处,太极更无前。 要蹑天仙步,金丹是法身。不知谓气,须还识後自然真。大道从花孕子,点出个中阴魄,乌兔合阳魂。北斗随罡转,天地正氤氲。采依时,炼依法,莫辞勤。立跻圣域,从此脱沈沦。夜气正当过半,龙虎自然蛰动,势欲撼乾坤。片饷工夫耳,庄算八千春。 要识刀圭诀,一味水银铅。驴名马字,九三四八万千般。愚底转生分别,划地唤爷作父,荆棘满心田。去道日以远,至老昧蹄筌。譬如人,归故国,上轻帆。顺风得路,夜里也行船。岂问经州过县,管取投明须到,舟子自能牵。悟道亦如此,半句不相干。 真一北方气,玄武产先天。自然感合,蛇儿却把黑龟缠。便是蟾乌遇朔,亲见虎龙吞啖,顷刻过崑崙。赤黑达表里,炼就水银铅。有中无,无中有,两玄玄。生身来处,逆顺圣凡分。下士闻之大笑,不笑不足为道,难为俗人论。士塞命门了,去住管由君。 以上夏元鼎作品《水调歌头》共12首」 —— 夏元鼎
「昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。呀彼无底吮,待此不测灾。谷号相喷激,石怒争旋回。古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无余漼。我有古心意,为君空摧颓。上天下天水,出地入地舟。石剑相劈斫,石波怒蛟虬。花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。沉哀日已深,衔诉将何求。三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。奠泪吊波灵,波灵将闪然。峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相劈翻。斯谁士诸谢,奏此沉苦言。谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。石齿嚼百泉,古风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。犀飞空波涛,裂石千嶔岑。峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。潜石齿相锁,沉魂招莫归。恍惚清泉甲,斑斓碧石衣。饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。异类不可友,峡哀哀难伸。峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。漠漠涎雾起,龂龂涎水光。渴贤如之何,忽在水中央。枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。仄树鸟不巢,踔塔猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。」 —— 孟郊
「风掠寒条,雪封冻蕊。行人蚁冻荒崖里。千岩万壑白皑皑,孤红杰出真堪美。生类歼夷,芳心销歇。玄冥漏*春生意。冲寒折得一枝来,徐熙」 —— 洪希文
「峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即嶮恐迷坠。窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。」 —— 解彦融
「物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。」 —— 任彦思家
「下客依莲幕,明公念竹林。纵然膺使命,何以奉徽音。投刺虽伤晚,酬恩岂在今。迎来新琐闼,从到碧瑶岑。水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。前席惊虚辱,华樽许细斟。尚怜秦痔苦,不遣楚醪沈。既载从戎笔,仍披选胜襟。泷通伏波柱,帘对有虞琴。宅与严城接,门藏别岫深。阁凉松冉冉,堂静桂森森。社内容周续,乡中保展禽。白衣居士访,乌帽逸人寻。佞佛将成传,耽书或类淫。长怀五羖赎,终著九州箴。良讯封鸳绮,余光借玳簪。张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。芦白疑粘鬓,枫丹欲照心。归期无雁报,旅抱有猿侵。短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。东道违宁久,西园望不禁。江生魂黯黯,泉客泪涔涔。逸翰应藏法,高辞肯浪吟。数须传庾翼,莫独与卢谌。假寐凭书簏,哀吟叩剑镡。未尝贪偃息,那复议登临。彼美回清镜,其谁受曲针。人皆向燕路,无乃费黄金。」 —— 李商隐

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