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yuán
笔画:9 部首:爫 五笔:eftc 注音:ㄩㄢˊ
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📖 基本释义

爰〈动〉
(会意。甲骨文字形。象两手相援引,中间一画表示瑗玉。本义:引,援引)
同本义。也作“援” [pull by hand]
绵诸乞爰。――《史记》
曰;称为 [say;call]
土爰称穑。――《书·洪范》
改易;更换 [change]
既爰宅于兹,重我民,无尽刘。――《书·盘庚上》
又如:爰颁(另行颁布);爰田(变更旧日田土所有制,以公田赏赐众人。也称“辕田”);爰居(迁居)
爰 〈介〉
于;从 [in;from]
爰兹发迹,断蛇奋旅。――《汉书》
爰 〈连〉
于是 [then]
乐土乐土,爰得我所。――《诗·魏风·硕鼠》

爰yuán〈古〉

⒈乃,于是:~执笔而记之。~整驾而亟行(亟:快)。

⒉句首语气词:~居~处,~丧其马。

🔍 常见组词

亶爰 满爰 绥爰 郢爰 爰居 爰立 爰田 爰爰

📚 标题含「爰」字的诗词

兔爰
佚名 · 先秦代
兔爰
诗经 · 先秦代
奉和圣制爰因巡省途次旧居应制
张说 · 唐代

✍️ 含「爰」字的名句

「山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺(氵爰)。九龙潭月落杯酒,三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。」 —— 白居易
「皇矣上帝,临下有赫,监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获,维必四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓,乃眷西顾,此维于宅。作之屏之,其菑其翳,修之平之,其灌其栵。启之辟之,其柽其椐,攘之剔之,其檿其柘。帝迁明德,串夷载路,天立厥配,受命既固。帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑。帝作邦作对,自大伯王季,维此王季,因心则友。则友其兄,则笃其庆,载锡之光。受禄无丧,奄有四方。维此王季,帝度其心,貊其德音。其德克明,克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克比,比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。帝谓文王,无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,援整其旅,以按徂旅。以笃于周祜,以对于天下。依其在京,侵自阮疆,陟我高冈。无矢我陵,我陵我阿,无饮我泉,我泉我池。度其鲜原,居岐之阳,在渭之将。万邦之方,下民之王。帝谓文王,予怀明德,不大声以色,不长夏以革。不知不识,顺帝之则。帝谓文王,询尔仇方,同尔兄弟。以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。临冲闲闲,崇墉言言,执讯连连,攸馘安安。是类是祃,是致是附,四方以无侮。临冲茀茀,崇墉仡仡。是伐是肆,是绝是忽,四方以无拂。」 —— 诗经
「笃公刘,匪居匪康。迺埸迺疆,迺积迺仓。迺裹糇粮,于橐于囊,思辑用光。弓矢斯张,干戈戚扬,爰方启行。笃公刘,于胥斯原。既庶既繁,既顺迺宣,而无永叹。陟则在巘,复降在原。何以舟之,维玉及瑶,鞞琫容刀。笃公刘,逝彼百泉,瞻彼溥原。迺陟南冈,乃觏于京。京师之野,于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语。笃公刘,于京斯依。跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。笃公刘,既溥且长,既景迺冈。相其阴阳,观其流泉,其军三单。度其隰原,彻田为粮。度其夕阳,豳居允荒。笃公刘,于豳斯馆。涉渭为乱,取厉取锻。止基迺理,爰众爰有。夹其皇涧,溯其过涧。止旅迺密,芮鞫之即。」 —— 诗经
「嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。」 —— 皎然
「玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮,落日千里凝寒精。予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。」 —— 卢仝
「皇矣天宗,德先王季。因心则友,克让以位。爰命有司,式遵前志。神其降灵,昭飨祀事。」 —— 李舒
「有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。伴奂尔游矣,优游尔休矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。尔士宇昄矣,亦孔之厚矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。尔受命长矣,岪禄尔康矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。颙颙卬卬,如圭入璋,令闻令望。岂弟君子,四方为纲。凤皇于飞,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。凤皇于飞,翙翙其羽,亦傅于天。蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。凤皇鸣矣,于彼高冈,梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雝雝喈喈。君子之车,既庶且多,君子之马,既闲且驰。矢歌不多,维以遂歌。」 —— 诗经
「击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。」 —— 诗经

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